A afirmação de que é permitido ter relações sexuais com crianças, de acordo com o versículo, é verdadeira?

Detalhes da Pergunta


– No hadith em inglês que apresentarei abaixo, alguns cristãos alegam, com base nele, que é permitido ter relações sexuais com crianças pequenas. Procurei muito por este hadith em turco e encontrei várias versões, mas não encontrei nenhuma que incluísse o versículo 4 da sura At-Talaq no final. Este versículo final não consta em outras narrativas do hadith. A parte final deste hadith é autêntica?


– Porque esse versículo não está presente em outras versões e parece irrelevante, poderia explicar?


– Narrou Sahl bin Sad: Enquanto estávamos sentados na companhia do Profeta, uma mulher veio a ele e se apresentou (para casamento) a ele. O Profeta olhou para ela, abaixando e levantando os olhos, mas não deu resposta. Um de seus companheiros disse: “Case-a comigo, ó Mensageiro de Allah!” O Profeta perguntou (a ele): “Você tem algo?” Ele disse: “Eu não tenho nada.” O Profeta disse: “Nem um anel de ferro?” Ele disse: “Nem um anel de ferro, mas vou rasgar minha roupa em dois e lhe darei uma metade e guardarei a outra.” O Profeta disse: “Não. Você conhece alguma parte do Alcorão (de cor)?” Ele disse: “Sim.” O Profeta disse: “Vá, eu concordei em casá-la com você com o que você conhece do Alcorão (como seu dote).” ‘E para aquelas que não têm menstruação (isto é, ainda são imaturas). (65.4) E a ‘Iddat para a menina antes da puberdade é de três meses (no versículo acima).


– Número do hadith: Al-Bukhari, volume 7, livro 62, número 63. O mensageiro de Allah ordenou a um companheiro que desejava se casar com uma mulher que lhe desse um dote. Ao retornar de sua casa sem nada, …

“Mesmo que seja um anel de ferro, dê uma olhada”

e o mandou de volta para casa. Quando ele voltou novamente sem nada, perguntou-lhe quanto do Alcorão ele conhecia e finalmente disse:

“Vá, eu te dei ela em troca do Alcorão que você conhece.”

(al-Shawkani, Nayl al-Awtar, VI, 170)


– Se vocês tiverem dúvidas a respeito das mulheres que já cessaram a menstruação ou que ainda não menstruaram, o período de espera para elas é de três meses. O período de espera para as grávidas termina com o parto. Aquele que teme a Deus, Deus lhe facilitará as coisas.


(Al-Talak, 4)

Resposta

Caro irmão,

Tentaremos responder às suas duas perguntas em dois pontos:


a)

A respeito do hadith em questão.

-além de dezenas de fontes de interpretação-

Consultamos as fontes de hadices e não encontramos em lugar nenhum informação de que o versículo 4 da Sura Talak esteja associado a este hadice. (1)

– O resultado definitivo dessas pesquisas mostra que adicionar o versículo 4 da Sura Talak ao final do hadith em inglês é incorreto;

um erro ou uma intenção

pode ser.


b)

Em nosso site, há diversas respostas a perguntas sobre o tema, em resposta àqueles que, com base no versículo relevante da Sura At-Talaq, afirmam que o casamento infantil é permitido. O resumo é o seguinte:


“Se vocês tiverem dúvidas sobre o período de espera das mulheres que cessaram a menstruação, o período de espera delas é de três meses. O mesmo período se aplica às mulheres que ainda não menstruaram. O período de espera das mulheres grávidas termina quando elas dão à luz. Aquele que teme a Allah e se guarda de transgredir os Seus limites, Allah lhe facilitará as coisas.”


(At-Talaq, 65/4)

No versículo em questão, não há nenhuma referência que permita a conclusão de que uma menina possa ser casada em idade infantil, ou que se possa ter relações sexuais com ela.

– Este versículo está incluído na tradução.

“O período de (espera) para as que ainda não menstruaram é o mesmo.”

Por exemplo, não é possível entender “cinco anos” a partir da expressão. Porque aqui se trata de mulheres casadas que ainda não menstruaram.

De acordo com informações de especialistas que realizam estudos científicos, atualmente, a idade média da puberdade em meninas é de 10,5 anos; o início da menstruação ocorre, em média, aos 12,5 anos. Novamente, de acordo com pesquisas científicas, a primeira menstruação em meninas deve ocorrer, no máximo, aos 14 anos. Deve-se também considerar exceções raras ou incomuns. Portanto, o versículo menciona…

“O período de (espera) para as que ainda não menstruaram é o mesmo.”

Por que não seria razoável entender uma idade de 12-15 anos ou mais a partir da frase em questão!

Porque, se a idade média da menarca é 12,5 anos, então isso…

-nas exceções

– Não há nenhum problema, do ponto de vista religioso, racional e científico, em considerar a idade máxima como algo que pode ultrapassar os 15-20 anos. Afinal, as regras devem abranger a todos.

Portanto, assim como podemos considerar a idade média de uma menina que nunca menstruou como sendo de 12-13 anos, podemos considerar isso…

-mesmo que seja pouco-

Também podemos considerar que essa expressão inclui meninas com mais de 20 anos que não menstruaram devido à falta de saúde hormonal.

De fato, de acordo com especialistas, a idade da primeira menstruação pode chegar aos 16-17 anos em países do norte.


(1) ver Bukhari, Fadāʾil al-Qurʾān, 21, 22; Nikāḥ, 37; Muslim, Nikāḥ, 76; Abu Dawud, Nikāḥ, 17; Tirmidhi, Nikāḥ, 23; Ibn Māja, Nikāḥ, 17; Dārīmī, Nikāḥ, 19; Nawawī, Sharḥ al-Sahiḥ al-Muslim, 9/211-215; Ibn Hajar, Fath al-Bārī, 9/74-78, 188-189, 205-216; ʿAwn al-Mabūd, 6/101-102; Ṭuḥfat al-Aḥwazī, 6/192, 8/165; Nahl al-Awtār, 5-6/585-586.


Clique aqui para mais informações:


– É permitido o casamento forçado de menores?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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