A afirmação de que as mesquitas dos primeiros 150 anos do Islã apontavam para Petra, e não para a Caaba, como direção para a oração, é verdadeira?
Caro irmão,
Na fé islâmica, a orientação para a Caaba durante a oração é um dos requisitos essenciais, para que as pessoas se unam em um centro espiritual. Com o advento do Islã, a quibla (direção da oração) era a Mesquita de Al-Aqsa, mas após a imigração para Medina, tornou-se a Caaba. Este assunto é expresso no Alcorão da seguinte forma.
“(Ó Mensageiro!)
Certamente, vemos que teu rosto se volta para o céu. Sem dúvida, te faremos voltar para uma qibla que te agradará. Por isso, volta teu rosto para a direção da Mesquita Sagrada.
(Ó crentes!)
Onde quer que você esteja, você também
(nas orações)
Voltem os vossos rostos para essa direção. Sem dúvida, aqueles a quem foi dado o livro, sabem disso.
(mudança da direção da Qibla)
Eles sabem muito bem que a verdade vem do seu Senhor. E Deus não está alheio às suas ações.”
(Al-Baqara, 2/144)
Além disso, o versículo 150 da Sura Al-Baqarah também declara que a Qibla (direção para a qual os muçulmanos rezam) é para a Mesquita Sagrada (Mesjid al-Haram).
A tradução do versículo 150 é a seguinte:
“(Ó Mensageiro!)
de onde quer que você parta
(onde quer que você vá, você está onde está)
, o rosto
(na oração)
Aponte para a direção da Mesquita Sagrada.
(Ó crentes!)
E, onde quer que estejais, vira-vos para essa direção, para que não haja testemunho contra vós. Exceto aqueles que cometem injustiça! Não temais a eles! Temi-me a Mim. Para que Eu complete a Minha graça sobre vós e vos guie para a retidão.”
(Al-Baqara, 2/150)
A mentira de que, no primeiro século do calendário islâmico, as mesquitas tinham a qibla (direção para a qual se reza) voltada para a cidade de Petra foi apresentada no fórum do site criado em nome de Turan Dursun, citando o documentário “The Sacred City” de Dan Gibson como fonte.
Dan Gibson
provavelmente é de origem judaica. Porque a cidade antiga de Petra, que ele apontou como a Qibla, está localizada em terras jordanianas, perto do Mar Morto e muito próxima de Israel. Novamente, perto da região chamada Petra.
“Vale de Moisés”
Existe também um lugar chamado… Agora, a razão para essas mentiras de Gibson pode ser melhor compreendida. Um de seus apoiadores de origem judaica alegou, em suas pesquisas históricas, que não existia uma cidade chamada Meca, e que Ismael não se estabeleceu em Meca, mas sim na região do Egito. Mais ainda, ele alegou que Maomé não nasceu em Meca, mas sim em Petra, e que a verdadeira cidade de Meca e a Caaba não estavam na Arábia Saudita atual, mas sim em Petra.
A determinação da Kaaba como a Qibla (direção para a qual os muçulmanos rezam) não foi bem recebida pelos judeus desde o período do Profeta Maomé, e a fenda que eles tentaram criar a respeito disso é o tema do versículo 144 da Sura Al-Baqarah, cujo significado acima foi fornecido.
Como refletido nos versículos relevantes, a mudança da quibla para a Kaaba foi um tema de grande polêmica entre judeus, hipócritas e politeístas, que criticaram e zombaram da mudança da quibla que os muçulmanos compartilhavam com eles.
“Ele (o profeta) abandonou nossa Qibla por inveja, pois nossa Qibla é a Qibla dos profetas. Se ele tivesse permanecido com nossa Qibla, esperávamos que ele fosse o profeta que esperávamos.”
; hipócritas
“Mudou a direção da sua oração porque sentia saudade do seu lugar de nascimento. Um tempo uma direção, depois outra, o que está acontecendo?”
; enquanto os politeístas eram direcionados aos seus próprios aliados,
“Ele se desviou da sua religião, mas, vendo que vocês estão no caminho certo, pode se converter à religião de vocês.”
com palavras como essas, tentaram incitar e induzir os muçulmanos à dúvida. O Alcorão,
“os tolos (de mente estreita, sem juízo)”
Criticando severamente a campanha de difamação e fofocas empreendida por esses grupos, que ele qualificou como tal, ele declarou que tanto o leste quanto o oeste pertencem a Deus e que Deus guiará à senda correta quem quiser, que os muçulmanos foram feitos uma nação escolhida, e que a mudança da Qibla foi feita para distinguir entre aqueles que são leais ao Profeta Muhammad e os hipócritas, e que, portanto, a mudança da Qibla seria difícil para os incrédulos (Al-Baqara 2/142-143). Essa explicação foi uma resposta aos oponentes e uma fonte de ânimo para os muçulmanos. Porque nenhuma direção pode ser a Qibla por si só. A direção se torna a Qibla porque Deus a designou como tal para seus servos (Ahmet Özel, “DİA” Qibla Mad.).
Ibn Atiyye diz o seguinte a respeito: “
Judeus e cristãos sabiam que a Caaba era a qibla de Abraão, o líder das nações, e, portanto, que era dever de todos seguir a orientação de Maomé e se voltarem para a Caaba, como aprenderam em seus próprios livros.”
Apesar disso, reagiram negativamente à mudança da Qibla, cometendo um erro. No final do versículo…
“Allah não está ciente do que eles fazem.”
A frase contém um aviso e uma ameaça em relação a essas atitudes erradas dos Ahl-i Kitab (Povo do Livro). (Fonte: Tafsir Kur’an Yolu, Volume 1, Páginas 231-232)
De acordo com todas as correntes de pensamento, para aqueles que vivem em Meca, a direção da Qibla é diretamente para a própria Kaaba.
Para aqueles que estão distantes da Caaba, é suficiente que se orientem para o lado onde ela se encontra, e não para a própria Caaba. Pequenas variações nessa orientação não são consideradas desvios da Qibla, e, em geral, desvios de até 45 graus para a direita e para a esquerda do ponto onde a Caaba se encontra são considerados dentro desse contexto.
Ao examinar o mapa do mundo
Como Meca e a antiga cidade de Petra coincidem em alguns aspectos,
O fato de algumas mesquitas que se dirigem a Meca também se cruzarem com Petra não significa que os muçulmanos se dirigem a Petra.
Essa afirmação não passa de uma alegação tão absurda quanto a de alguém que mora na mesma direção de Meca dizer que a qibla dos muçulmanos é para sua casa.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
